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Patriottismo
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«È un fatto ben noto che riconosciamo la nostra madre patria quando siamo sul punto di perderla»

(Albert Camus in Estate ad Algeri, 1939)

Il mwfqpatriottismo è l'impegno profuso in nome della mwfgpatria, in genere uno mwfwStato-nazione, ma anche una regione o una città.cite-ref-1[1]cite-ref-2[2]cite-ref-3[3] Si esprime ad esempio attraverso l'orgoglio per i progressi conseguiti o per la cultura sviluppata in patria ma anche col desiderio di conservarne il carattere e i costumi, l'identificazione con altri membri della nazione.

Il patriottismo ha anche una connotazione mwjqetica poiché implica che la madrepatria, comunque sia essa definita, sia uno standard o un valore morale in sé, come esprimono formule quali mwjgper la Patria, nel bene e nel male. Ai patrioti si richiede, inoltre, di anteporre gli interessi della patria anche ai propri e a quelli dello stesso gruppo di appartenenza il che, in tempo di guerra, può anche significare mettere a rischio o donare la propria vita. Anche per questo la morte non voluta in battaglia per la madrepatria è l'mwjwarchetipo estremo del patriottismo.

Contents

Note

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Tipologia

Il mwlwpatriottismo personale è emotivo e volontario. In questo caso l'individuo aderisce ad alcuni valori morali quali il rispetto per la bandiera. Sebbene questi valori siano normalmente condivisi dall'intera cittadinanza, essi sono il più delle volte anche imposti come obbligo nelle costituzioni o, più in generale, nella legislazione dei singoli paesi.

I governi incoraggiano forme e manifestazioni di mwmqpatriottismo ufficiale che caricano di contenuti simbolici e cerimoniali, anche perché l'esistenza dello stesso Stato si legittima quale espressione del bene comune della comunità politica che la costituisce. Esempi tipici sono i mwmgmonumenti nazionali, i mwmwgiorni della memoria ed altre commemorazioni simili. Spesso, inoltre, le manifestazioni patriottiche ufficiali seguono protocolli molto rigidi che specificano come esporre le bandiere, le formule di giuramento, etc...

Il patriottismo è strettamente legato a gesti simbolici, come sventolare le mwnqbandiere, cantare l'mwnginno nazionale, partecipare a marce, apporre uno stemma patriottico sui veicoli ed ogni altro modo di esprimere il proprio legame e supporto alla nazione. I simboli patriottici in tempo di guerra sono utilizzati per sollevare il morale ed invitare a contribuire allo sforzo bellico. In tempo di pace non può essere altrettanto facilmente sollecitato, ma il vero patriota non lo vede come un sentimento inferiore. Il patriottismo moderno è nato dallo mwnwStato-nazione del mwoaXIX secolo mentre la radice mwoqlatina mwogpater suggerisce un suo legame a qualche forma di genofilia e di condivisione degli avi.

Il livello di patriottismo varia nel tempo e da comunità a comunità. Tipicamente, però, è più intenso quando lo Stato è minacciato da un nemico esterno. Allo stesso modo alti livelli di patriottismo tendono, viceversa, a essere uniti alle cause principali di guerra. Per esempio, il patriottismo fu una delle cause principali dello scoppio della prima guerra mondiale.

L'etica del patriottismo

Un patriota si distingue dalle altre persone perché si sente eticamente impegnato a rispettare un maggior numero di doveri.

Il patriottismo implica una preferenza verso una comunità civica o politica, limitazione a cui si oppongono gli mwqguniversalisti e i mwqwcosmopoliti. Nell'mwraUnione europea pensatori come mwrqJürgen Habermas hanno teorizzato il concetto di patriottismo europeo sebbene tra i suoi abitanti esso sia generalmente rivolto allo mwrgStato nazionale di appartenenza e spesso ispiri sentimenti di mwrweuroscetticismo.

Alcuni credenti pongono la religione sopra la stessa madrepatria, suscitando spesso sentimenti di ostilità tra i patrioti. Negli mwsqStati Uniti d'America e nel mwsgRegno Unito nel '700 i mwswcattolici erano, per questo, visti come poco leali preferendo il mwtaPapa alla nazione. Per questa ragione i mwtqCavalieri di Colombo (chiamati da diversi papi "il braccio destro armato della chiesa") scelsero il valore del patriottismo come una delle loro quattro virtù principali.

Sebbene non più diffuso, i musulmani sono a volte visti come poco patriottici, perché molti sentono una forte affinità con la comunità islamica (mwtwummah) e considerano il patriottismo nazionale come sbagliato. Altri esempi sono i mwuaTestimoni di Geova ed i mwuqMennoniti, che rifiutano di assolvere alcuni impegni patriottici o di mostrare alcuni simboli.

Sostenitori del patriottismo in etica lo descrivono come una mwuwvirtù. Nel suo influente articolo mwvaIs patriotism a virtue? (1984), il filosofo mwvqAlasdair MacIntyre commenta che è la concezione più contemporanea della moralità.

In Italia

Il mwzwRisorgimento fu il periodo in cui il patriottismo italiano, fomentato dalla mwaacasa reale dei Savoia, vide portato a termine il processo di unità nazionalecite-ref-4[4]; il patriottismo nazionale quale forza politica organizzata nacque però nel 1831 sotto la guida di mwbqGiuseppe Mazzini, politico repubblicano e democratico,cite-ref-5[5] e fu la principale delle forze trainanti del mwcgRisorgimento, che portò all'unificazione dell'Italia.

mweqMazzini divenne un patriota nel mweg1820.cite-ref-vincent-p-pecora-2001-pp-156-6-0[6]

Nella sua carriera politica ebbe come obiettivi la liberazione d'Italia dall'occupazione austriaca, dal controllo indiretto sempre da parte dell'Austria, dal dispotismo dei principi, dagli inaccettabili privilegi aristocratici, e dalla divisione in numerosi stati che ostacolò l'Unità d'Italia a partire dal mwgaMedioevo.cite-ref-john-gooch-2001-pp-5-7-0[7] Mazzini fu affascinato dal mito di mwhqRoma che considerava il "tempio dell'Umanità" e ricercò l'Italia unita quale "mwhgTerza Roma", sottolineando anche come i valori spirituali romani, che i nazionalisti italiani rivendicavano, sono stati conservati anche dalla mwhwChiesa cattolica.cite-ref-aaron-gillette-2003-pp-17-8-0[8] Mazzini e i nazionalisti italiani in generale apprezzavano il concetto di mwjamwjqRomanità (l'ideale romano) che sosteneva che la cultura romana ha fornito contributi preziosi per gli italiani e per la mwjgciviltà occidentale.cite-ref-aaron-gillette-2003-pp-17-8-1[8] Dal 1820, Mazzini sostenne la necessità di una rivoluzione per creare un ideale e utopica mwkwRepubblica con sede in mwlaRoma.cite-ref-vincent-p-pecora-2001-pp-156-6-1[6] Mazzini formò l'organizzazione rivoluzionaria e patriottica mwmqGiovine Italia nel 1832.cite-ref-john-gooch-2001-pp-5-7-1[7] La Giovine Italia, frantumata dopo i moti del decennio 1830, fu da Mazzini ricostituita nel mwng1839 a mwnwLondra con l'intenzione di ottenere l'appoggio di gruppi di lavoratori, e le fu affiancata un'organizzazione europeista, la mwoaGiovine Europa.cite-ref-john-gooch-2001-pp-5-7-2[7] Comunque, al momento, Mazzini era ostile al mwpqsocialismo a causa della sua convinzione che tutte le classi dovessero unirsi per la causa della creazione di una Italia unita e non divisa le une contro l'altra.cite-ref-john-gooch-2001-pp-6-9-0[9]
Uno degli illustri rappresentanti del patriottismo durante il mwqwRisorgimento fu l'mwraeroe nazionale mwrqGiuseppe Garibaldi.

Il senso patriottico, in alcune occasioni sconfinando nel mwrwnazionalismo, tornò prepotentemente in auge negli anni immediatamente precedenti la mwsaprima guerra mondiale, con la ripresa del mwsqcolonialismo e con le mwsgpretese irredentiste verso le terre considerate italiane, sebbene effettivamente sotto il dominio dell'mwswImpero austro-ungarico.

Sarà inoltre il mwtqfascismo ad estremizzare patriottismo e nazionalismo italiani per poter governare l'Italia tramite parole chiave relative ai concetti mwtgcolonialisti e mwtwimperialisti.
Un nuovo patriottismo, di opposta fazione politica, animerà i mwuqpartigiani durante la mwugResistenza. I ribelli, sovente soprannominati appunto "patrioti", si opponevano idealmente all'invasore tedesco nazista, per liberare l'Italia affinché tornasse ad essere un Paese sovrano, e ai suoi mwuwcollaborazionisti nemici.

Oggi sopravvive principalmente a livello culturale, quale sentimento di generico patriottismo diffuso non in modo uniforme, stimolato talvolta da eventi di cronaca, politica o mwvqsport.cite-ref-10[10]

A livello politico il patriottismo è generalmente diffuso in modo inorganico in tutti i partiti presenti in Parlamento, con delle differenze però fra partiti di mwyqdestra e partiti di mwygsinistra: i primi si identificano, specie per quanto riguarda i soggetti afferenti alla mwywdestra conservatrice e mwzasociale, ad un patriottismo acceso nei toni e sconfinante talvolta nel nazionalismo, in senso fondamentalmente euroscettico e mwzqsovranista, mentre i partiti liberali guardano ad un patriottismo generalmente inclusivo, moderato ed al mwzgnazionalismo liberale; il patriottismo dei partiti di sinistra, anch'esso moderato nei toni, oltre ad enfatizzare l'azione e il ruolo dei partigiani durante la mwzwResistenza antifascista, viene visto in parallelo al progetto di mw0aintegrazione europea, considerato essenziale affinché i Paesi europei possano confrontarsi alla pari con quelli degli altri Continenti nell'ambito delle complesse e moderne sfide della mw0qglobalizzazione.

Note

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cite-note-22. citereftreccani-patriottismomw3wmw4aPatriottismo, in mw4qTreccani.it – mw4gVocabolario Treccani on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. mw4wURL consultato il 20 febbraio 2019.
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cite-note-1010. mwaskmwasomwassPatriottismo sportivo e fenomeno del tifo, su mwaswwin.istitutocaetani.it mwas0(archiviato dall'mwas4url originale il 6 giugno 2013).

Bibliografia

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• mwatuJoshua Cohen e Martha C. Nussbaum, For Love of Country: Debating the Limits of Patriotism, Beacon Press, 1996, ISBN 0-8070-4313-3.
• mwatcJürgen Habermas, Appendix II: Citizenship and National Identity, in Between Facts and Norms: Contributions to a Discourse Theory of Law and Democracy, traduzione di William Rehg, Cambridge (Massachusetts), MIT Press, 1996, ISBN 9780262082433, SBN MIL0351162. URL consultato il 13 febbraio 2022.
• mwatkMaurizio Viroli, For Love of Country: An Essay on Patriotism and Nationalism, Oxford University Press, 1997, ISBN 0-19-829358-5.
• mwatsDaniel Bar-Tal e Ervin Staub, Patriotism, Wadsworth Publishing, 1999, ISBN 0-8304-1410-X.
• mwat0Massimo Rosati, Il patriottismo italiano. Culture politiche e identità nazionale, collana Universale Laterza, n. 798, Bari-Roma, Laterza, 2000, ISBN 88-420-5958-7, SBN LO10514194.
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• mwaueDenis Mack Smith, Mazzini, Milano, Fabbri, 2002, SBN LO10748447.
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• mwaugCraig Calhoun, Is it Time to Be Postnational?, in Stephen May, Tariq Modood e Judith Squires (a cura di), Ethnicity, Nationalism, and Minority Rights, Cambridge University Press, 2004, pp. 231–256. Online at mwauowww.ssrc.org mwausArchiviato il 7 novembre 2006 in Internet Archive.

Voci correlate

• mwavaNazionalismo
• mwaviNazione
• mwavqStato-nazione
• mwavyPatria
• mwavoPolitica
• mwavwComunitarismo
• mwav4Romanticismo

Altri progetti

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Collegamenti esterni

• citerefdizionario-di-storiapatriottismo, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
• citerefsapere-itpatriottismo, su sapere.it, De Agostini.
• citerefbritannica-com(EN) Andrea Baumeister, patriotism, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• citerefstanford-encyclopedia-of-philosophy(EN) Primoratz, Igor, Patriotism, su Stanford Encyclopedia of Philosophy, 1º giugno 2009.